能の演目にある「善界」。
観世流ではこの演目は｢善界」ですが、金剛流では「是我意」、それ以外の流派では「是界」と呼ばれています。

その名前をとって、オキナグサのことを「善界草」と呼んだようです。この演目で大天狗のかぶる赤、白、黒のかぶり物の様子がこの花の様子と似ていることや「白頭翁」との連想で呼ばれたようです。







































この能の典拠は、「古今物語集」巻二十「震旦天狗智羅永寿渡此朝語」に基づいて描かれた「是害坊絵詞」にあるといわれています。

ぜがいぼうえことば【是害房絵詞】は、鎌倉末期の絵巻物です。現在までに十数本が知られていますが，最古の京都曼殊院蔵上下2巻本(1354書写か)の奥書によると，原本は1308年(延慶1)冬，磯長寺(大阪府南河内郡磯長村にあった寺か)において，《宇治大納言物語》に取材し，童幼教化のために作成されたものともいわれています。しかし、「宇治大納言物語」は散逸しており、確かではありません。その他の説では、「今昔物語集」巻二十の〈震旦ノ天狗智羅永寿，此朝ニ渡レル語〉を元にし、改変した詞書（ことばがき）と絵とを交互に置いた絵巻物ではないかと云われています。

この謡曲の作者は、室町時代に活躍した足利善政の侍医だった「竹田法印定盛」です。

＜コトバンクより、転載＞

■竹田定盛 たけだ-じょうせい
（1421−1508　室町-戦国時代の医師）
応永28年生まれ。宮中の医師をつとめ,応仁(おうにん)2年8代将軍足利義政の病をなおし法印となる。歌にもすぐれ,また謡曲もつくった。永正(えいしょう)5年6月20日死去。88歳。初名は昭慶。著作に「医家古籍考」「延寿類要」。

＜転載、以上＞

能の謡曲、演目であるということは、室町時代に宮中や幕府などの貴族、武士の間で「善界草」と呼ばれたのは間違いないようです。
室町時代の草花は、お茶や立花、歌に詠まれるという意味で様々な場面で登場します。

次の章では、こうした内容を当時の文献で発見することで、この花のこの時代における評価を発見していこうと思います。