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おもと品種紹介 力和(りきわ)  from おもと日記  (2012-2-28 23:34) 
だんだんとおもとの趣味者さんが増えてきました。
入門品種から高級品まで楽しむ方が大勢見えます。
引越しおもとや、お正月の生け花でも使われるおもと。
そのおもとは、観葉植物として『緑の宝石』のように楽しまれています。
 
徳川家康がお宮参りをした岡崎 六所神社
おもとの彫刻
 
おもと品種紹介 力和(りきわ)
力和(りきわ)
鶴の古鉢に植えて
落ち着いた黒がおもとを引き立てます
 
力和らしい丸葉に、独特な雅糸竜が魅力ある羅紗の大人気品種
左の下葉には熨斗葉もあり、若いころの丸い葉から、
芸の変化はとても大きい。
当歳から、このような親木になるまで、
いつでも力和らしい愛嬌のある芸をみせてくれる、
羅紗の人気品種
当歳でも、2歳でも、3歳でも、4歳でも、親木になっても魅力がある。
 
 
 
 
イメージ 1
 
力和の縞
縞のものも人気
縞が毎年動くことで、より華やかな芸を見せる
覆輪にはない魅力があり、‘力和マニア’は、
覆輪、縞、縞覆輪、青とそれぞれ揃え、
力和同士で楽しんでいる
 
若いころの丸葉や、芸の片鱗も見逃せない
 
 
 
イメージ 2
力和の縞
魅力がある
今は、もしかすると数の少ない縞の方が人気があるかもしれません。
 
 
力和(りきわ)
丸葉型羅紗
作出されてかなりの時間がたっていますが、
未だにここまで人気が高い理由は、
これほど綺麗な丸葉が未だに出てきていないからでしょう
多くの実生家が挑戦し続けているのは、この力和のような、
愛嬌のある丸葉。ですが、なかなかこの力和を超える木はでてきません。
これ以上の実生がでてくるまで、まだまだ力和人気は続くでしょう。
 
 
出生、命名のお話
愛知県の杉山力蔵氏と、岡田和吉氏が共有したため、
二人から一文字づつ取って、
『力和実生』と呼ばれて、親しまれてきた
杉山力蔵氏が昭和15年に作出した実生。
昭和48年に待望の覆輪がまわり、話題に。
33年の歳月がかかっています。
登録は、昭和50年。
 
 
力和の魅力
青、縞、覆輪、縞覆輪と、
入門者の価格から、数の少ない縞覆輪など、マニアも楽しめる
芸はテンポよく変化し、毎年の作が楽しみ
葉繰りもよく、毎年2〜5枚ほど葉を出し、成長が早い
1年目の愛嬌のある葉から、親木まで、どの芸も楽しめる
子上げもよく、若いころから子もでる
作り易い
芋吹きも吹きやすい
強健で、肥料、採光とも強めでよい
他の羅紗にはない丸葉
親木の雅糸竜
全国大会、支部大会でも懸賞がかかっています。
 
 
 
 
 
 
力和の芸の変化
 
力和の稚葉(ちば)、熨斗葉(のしば)、雅糸竜(がしりゅう)
 
 
力和の話 お客様のお便りから
 
 
 
 
 
 
おもとの材料  国産・ニュージーランド産水苔入荷しました。
植え替えの季節 苗鉢
 
 
 
 
おもとの品種紹介
 
おもと(万年青)の育て方

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おもとの豊明園 引越しおもと 趣味者のおもと
http://www.houmeien.co.jp/

「年金無料相談会開催」の案内が届く  from いい、おしめりですネ・・・・・・・・  (2012-2-28 21:11) 
地元の金融機関から「年金無料相談会開催」の案内が届きました。
年金受給を目前に控えと・・・・・・・書いてあります。
どこで、私の個人情報を得たんだろうか。

今年の6月には60歳になります。
いつの間にか60歳です。





桜草花壇  from 草花好きのひとりごと  (2012-2-28 21:10) 
さくらそう(日本桜草)の開花鉢を展示鑑賞するための設備として、「花壇」と呼ばれるものが存在します。
江戸時代に植木屋などで小屋や屋根の下に棚を置き、鉢植えを並べて展示したことが桜草にも取り入れられ、明治に入ってから桜草独特の幅一間の小屋に5段の棚という形態が生まれたともいわれています。

よほど器用な人でない限りこれを自作するのは難しく、どこかに注文して作ってもらうことになると思いますが、さくらそうの花の形や色、咲き方の違いが一目にわかり、近づいて見ると品種ごとの特徴も見ることができ、風雨を避けられるという、優れた鑑賞法と考えられます。

これは5号か6号の鉢を並べて鑑賞するもので、小屋の大きさは幅が一間(約1.82m)、奥行き5尺(約1.52m)、5段の棚(棚板の幅5、6寸(約15 〜18cm))に一段ごとに鉢を置く位置をずらして33あるいは38鉢並べるのが標準的なようです。

開花時期の違いを考慮して、良い状態の鉢を鑑賞しようと思うと、その3倍以上の鉢を栽培する必要がありそうに考えられ、それだけの鉢数を栽培し、開花時期だけとは言っても小屋を設置する場所は、我が家の庭にはありません。

仮に5、6号鉢用で棚板幅6寸(約18cm)と考え、鉢数はそのままで4号鉢用に縮小して棚板の幅を5寸(約15cm)にすると、幅5尺(約1.52m)、奥行き4尺(約1.21m)に収まりそうです。
設置面積は3分の2になるのですが、現代の住宅事情を考えると、これでもまだ大きいですし、そのような場所があれば、なにも4号鉢で栽培することは無いように思います。

棚の幅はそのままにして、小屋の間口と棚の長さを5尺(約1.52m)、4尺(約1.21m)・・・と縮める方法も考えられますが、小屋の前に立って見ることと、鉢の出し入れ時に小屋の中に入る事を考えると、高さは小さくできませんし、奥行きも5段を維持するとあまり小さくすることはできず、かといって棚の段数を減らすと全体の見た目が寂しくなるほか、鉢数が少な過ぎて花色や形、咲き方の違いを見比べることが十分にはできなくなると思います。

小屋と棚の材質は古くから伝わるような木造の方が見映えがする事は間違いないですが、風情には目を瞑り価格と組み立ての容易さを優先して、金属や樹脂などの素材という選択肢もあるとは思います。
でもそれだけのものを作るくらいなら、価格よりも見映えを優先させた方が良いかとも思います。

と、まあいろいろと考えてみましたが、簡単にできるものではありません。
伝統的な様式の桜草花壇は、古いものが残されていたり、現代に再現されたりしていて、中には開花時期に公開されているものもあるようですから、私などはもっと容易にできる別の鑑賞方法を模索した方が良いのかなと思っています。
孫半土(孫半斗)と桜草鉢  from 草花好きのひとりごと  (2012-2-28 20:11) 
江戸時代にさくらそう栽培の鉢として使われた容器に、孫半土、孫半斗などと呼ばれた陶器に底穴をあけたものがあったそうです。
これについての情報は多くはないのですが、貴重な陶磁器を焼成する際の保護用、壷のように使われたものなど、一種類のものではなく、複数の種類が存在したようですし、先に記した「孫半土」「孫半斗」以外の名称もあったようです。

大きさも一種類だけではなかったようですが、主にさくらそう栽培に使われたものは、直径が5、6号鉢に相当する程度だったともいわれ、時代が下ると入手困難となったため、それを模した植木鉢が作られることとなり、それも同名で呼ばれているようです。

その材質など栽培に利用する上での特性について、私の手元にある書籍に記載されている事柄もあるのですが、後に再現されたものも含めて複数の種類が存在したということで、その全てに当てはまる事なのかどうか、私にはわかりませんし、私は書籍に掲載された写真及び記述と、以前に展示されていた鉢を何度か見ただけで、言わば現存する孫半土・孫半斗の中でもごく一部の種類しか見ていないはずで、先に記した以外の事は何もわかりません。

写真を含めて私が見たことのあるその鉢について、見た目ということを個人的な好みによって考えると、素朴さや作為の無さのようなものは感じられても、現代に再現すべき美しさやデザイン性があるとは感じらず、おそらく改良が進んだ園芸品種の花には似合わないのではないかと思っています。

桜草鉢の中には、孫半土(孫半斗)を参考にして、それを洗練させて綺麗に見えるようにしたものといった感じの鉢が、私の知るものだけでも複数あります。


内側にも釉薬がかけられていることと、鉢の厚みがやや厚いことが、これらに共通した特徴かと思われます。


私の場合、このタイプの鉢では根腐れさせてしまうことが多く、栽培結果が思わしくありません。
私の栽培管理に問題があるのだとは思いますが、現代使われている赤玉土を主とした用土と、かつて使われていたとされる荒木田土や田土を主とした用土、あるいはそれより前の時代の用土との性質の違いが影響している、と考えることもできるかもしれません。

ここからは、さくらそうを栽培する鉢に必要とされる性質とは何なのか、少し考えてみます。

近頃は20〜30年前と比べると夏の気温が高いように感じられますし、最高気温が30度を超える日の日数などを見ても、かなり増えています。
そのことから、根腐れを防ぐ意味で、保水性よりも排水性や通気性、断熱性などを重視した鉢が必要なように思われます。

鉢の外見については、孫半土(孫半斗)や、過去に存在したものと現在入手可能なものを含めた各種の桜草鉢は、鑑賞時にほとんど見えない内側を除いて考えると、濃い茶色や黒といった暗い色のものがほとんどのようです。
それは、さくらそうの花色、葉の色が映えるように考慮されていると説明される場合が多く、確かに白とか薄茶色などの鉢と比べると、見映えが良く感じられる気がします。

「桜草鉢」という名で販売される鉢は、現在入手可能なものでも複数存在していますが、その形状や通気性や排水性といった性質は、各々違いがあります。
見た目が自分の好みに合うかどうかということも大事ですが、自分の栽培方法に適した鉢を選ぶと良いと思います。

しかし、私の知る範囲内ではどの鉢も鉢底の穴が小さいように思うのですが、何か製造上の理由でもあるのかもしれません。
水はけの良さということを考慮すれば、雪割草の鉢ほどではなくても、大きい方が良いと私には思えるのですが・・・

もちろん、むやみに桜草鉢に拘ってばかりいる必要は無く、他の植物用の鉢でも良いと思えるものがあれば、それを選べば良いのだと思います。

さくらそうを栽培する人は現在でもそう多くは無いと思いますし、今後は減っていくのかもしれません。
それに、陶器鉢は割れてしまうことはあっても、プラ鉢のような劣化はしないので、数が売れるものではないと思います。
そのため残念ながら、今後新たな桜草鉢が作り出される可能性は低いのかもしれません。

現代では入手しやすく、それなりに見映えのするプラ鉢もあります。
展示会でも見かけることがあり、軽量なので搬入搬出時に多大なメリットがあるようですし、ビニールポット(ポリポット)も含めて、陶器製の鉢よりもさくらそうの生育が良いと仰る方も少なくありません。

しかし、鑑賞時のみ使うのならばともかく、栽培に使っていると日射や降雨の影響で劣化してきます。
陶磁器ならば、風雨にさらされて味わい深くなるということもあるのでしょうが、プラスチックの場合はどう考えても鑑賞価値は低下する一方です。

そしてやがては劣化が進んで壊れて使いものにならなくなりますから、リサイクル可能な素材とはいえ、個人的には無駄にゴミを増やしているように思えて気になります。
また、陶器鉢をモデルにしたようなプラ鉢は割と高価で、2、3鉢分の金額で陶器の桜草鉢が買える程度です。

しかし、ホームセンターや園芸店などで容易に入手できるのは良いところで、いったいどこに行けば買えるのやら、というような桜草鉢の現状とは比べものになりません。
おもとの植え替え 福寿草  from おもと日記  (2012-2-28 19:24) 
だんだんとおもとの趣味者さんが増えてきました。
入門品種から高級品まで楽しむ方が大勢見えます。
引越しおもとや、お正月の生け花でも使われるおもと。
そのおもとは、観葉植物として『緑の宝石』のように楽しまれています。
 
徳川家康がお宮参りをした岡崎 六所神社
 
福寿草 春をつげるお花
金鳳花(きんぽうげ)科
光や温度に非常に敏感で太陽光が当たらないと花が開きません。
柿の木の下で咲いています。
イメージ 1
 
 
 
 
おもとの植え替え
お客様のおもと
植え替えの時期に入りました。用土資材の準備をしましょう。
おもとの材料  国産・ニュージーランド産水苔入荷しました。
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初めての植え替え
おもとを鉢から抜き水で洗う。
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おもとを消毒液に浸ける15分前後。
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植え込み終えたおもとを水の中へイメージ 5
 
 
 
植え込み 完成
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おもとの品種紹介
全国大会 琴治
琴治 神戸大会
おもと(万年青)の育て方

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おもとの豊明園 引越しおもと 趣味者のおもと
http://www.houmeien.co.jp/

故斎藤教頭先生の苗.5  from 庄内の日本桜草栽培日誌  (2012-2-28 19:00) 
31三顧庵・32赤トンホ・33玉孔雀・34京霞・35凱歌
36羅生門・37勇獅子・38天女・39香炉峰・40殿上人











徳川家康がお宮参りをした岡崎・六所神社に おもとの彫刻  from おもと日記  (2012-2-28 18:53) 
だんだんとおもとの趣味者さんが増えてきました。
入門品種から高級品まで楽しむ方が大勢見えます。
引越しおもとや、お正月の生け花でも使われるおもと。
そのおもとは、観葉植物として『緑の宝石』のように楽しまれています。
 
大発見!
徳川家康がお宮参りをした
岡崎・六所神社にも、おもとの彫刻がありました
三代将軍家光が社殿を再建しました
六所神社  
 
安産の神様として祈願をする人が多いです。
愛知県岡崎市明大寺町耳取44
豊明園から車で15分の場所
楼門  重要文化財貞享5年(1688年)
松平氏(徳川)発祥の地松平郷の六所神社より祭神の勧請を受けて創建したものです。徳川家康の産十神として江戸幕府の厚い保護を受けました。石段は家康の命日にちなんで17段で作られています。昔は五万石以上の大名しかこの石段より上に上がれなかったそうです。
楼門 重要文化財
貞享5年(1688年)
楼門は4大将軍家綱が寄進したものといわれています。
松平氏が三河入国以来、代々崇敬厚く天文11年(1542)12月26日岡崎城にて竹千代君(徳川家康公)ご誕生の折には産土神としてご拝礼になった。三代将軍家光公の御真筆の『六所大明神』御額
拝殿 重要文化財
寛永11年(1634年)
三代将軍家光公が再建したものです。
寛永11年から13年(1634〜36)にかけて、御普請奉行本多伊勢守と神主大竹大膳久次により社殿および神供所をご造営されました。
この時に本殿、幣殿、拝殿を連結し華麗な彩色を施した権現造の社殿が完成。彫刻や色彩が華やかです。
幣殿
幣殿の中央右上に彫物のおもと
金覆輪のおもとに赤い実を付けています。
金覆輪のおもとに赤い実を付けています。
すこし葉が波うっています。
神供所 重要文化財
寛永11年(1634年
神供所 重要文化財
右から2番目の位置に蛙股の中に2株のおもとが彫られていました。

故斎藤教頭先生の苗.4  from 庄内の日本桜草栽培日誌  (2012-2-28 12:00) 
21三田自慢・22花大将・23銀覆輪・24月の都・25夕栄
26白球・27唐子遊・28入野の都・29寿・30岩戸神楽











横浜中華街と山下公園  from 楽老  (2012-2-28 7:48) 
 今朝も厳しく冷え込んでいます。昨日は会議のため横浜に向かいました。会議前に少し散歩をしましたのでその様子です。
大久保家・秘密の花園  from 続・さくら草とメダカと山と渓流  (2012-2-28 7:42) 
 「福寿草が見ごろですよ」と大久保さんから電話が入ったのは日曜日の夜。 昨年の春・・・あまりに見事なモクレンの花を見つけて写真を撮らせてほしいとお願いしたところ快く承知をしてくれた大久保さん。 大久保さんとオイラは初対面なのに撮影が終わるとオイラを裏庭に案内してくれました。 そこは福寿草の花畑・・・残念ながら花は終わっていました。 [画像] 大久保家の花園 「来年見ごろになったら連絡しますよ」と大久保さん。 差し出された古いノートにオイラは電話番号を書き込んでおきました。 大久保さんはもうすぐ...



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